Mengapakah orang mewarna telur dan membakar kek Paskah pada Hari Easter? Tradisi Kristian

Perayaan Paskah yang ceria merupakan perayaan terbesar dalam agama Kristian, bersama-sama dengan Krismas. Hari ini menandakan kegembiraan yang besar bagi setiap orang percaya—Kebangkitan Kristus. Kepulangan Anak Tuhan dari antara orang mati melambangkan kemenangan iman dan kehidupan, kemenangan atas dosa dan kerosakan, dan permulaan perjalanan baharu manusia menuju Tuhan.

Paskah Kristian mempunyai banyak tradisi, dan simbol tersembunyinya tidak terkira banyaknya. Ciri-ciri utama Ahad Paskah ialah telur dan paska (paska). Ini telah diturunkan kepada kita dari zaman dahulu. Tetapi hanya sedikit orang yang mengetahui asal usul tradisi mewarna telur dan membakar kulich (kek Paskah) untuk hari ini.

Mengapa orang mewarnakan telur pada Paskah?

Terdapat banyak pandangan tentang asal usul tradisi mewarna telur Paskah. Persoalan ini telah dijawab oleh para paderi, ahli teologi, ahli sejarah dan cendekiawan budaya. Setiap bidang mempunyai pandangannya sendiri tentang dari mana asal-usul adat ini, bagaimana ia tersebar dan apa yang dilambangkannya. Sukar untuk mengatakan legenda mana yang lebih dipercayai. Boleh diandaikan bahawa telur Paskah diwarnakan menggunakan sedikit daripada setiap satunya.

Sebutan pertama tentang krashenki (telur yang dicat) untuk Paskah muncul dalam manuskrip perkamen dari abad ke-10 Masihi. Ia disimpan di perpustakaan Biara Saint Anastasia di Yunani. Dokumen itu mengandungi piagam suci, yang diakhiri dengan yang berikut: "Selepas upacara Paskah, bacalah doa untuk memberkati telur dan keju. Kemudian, edarkan telur yang diberkati kepada saudara-saudara dengan kata-kata 'Kristus telah Bangkit!'"

Ketua biara boleh menghukum seorang sami yang enggan makan telur merah pada hari Ahad Paskah. Bukti menunjukkan bahawa sejarah telur Paskah bermula sejak zaman Maria Magdalena. Ritual pewarnaan telah berlangsung selama lebih 2,000 tahun.

Bagaimana Paskah berlaku

Sejarah perayaan Paskah bermula sejak zaman pra-Kristian. Orang Yahudi kuno adalah orang pertama yang merayakan Paskah (Ibrani: פֶּסַח—dilewati, berlalu). Inilah hari ketika orang Yahudi akhirnya dibebaskan dari penindasan Mesir. Selama empat puluh tahun, mereka berjalan melalui gurun Sinai yang kering sehingga Tuhan membelah perairan Laut Merah di hadapan mereka. Orang Yahudi menganggap saat ini sebagai peralihan kepada kehidupan baru yang bebas, yang hanya Tuhan yang mempunyai kawalan ke atasnya.

Lama kemudian, perayaan Kebangkitan Kristus, perayaan Paskah, muncul dalam tradisi Kristian. Ia juga menandakan peralihan istimewa bagi semua orang percaya. Hanya peralihan ini berlaku pada tahap rohani: dari dosa kepada pertaubatan, dari kegelapan kepada cahaya, dari kematian kepada kehidupan, dari ketidakpercayaan kepada iman. Dan ia dijelmakan dalam kebangkitan Yesus Kristus, yang menanggung segala dosa dan segala kesakitan manusia.

Telur sebagai simbol perayaan

Asal usul simbol Kristian berasal daripada adat resam pelbagai agama di seluruh dunia yang telah berusia ribuan tahun. Telur sentiasa dianggap sebagai simbol kehidupan, kerana cangkerangnya yang kuat mengandungi embrio kecil yang suatu hari nanti akan menjadi anak ayam.

Telur dipercayai mempunyai sifat ajaib sebelum kedatangan agama Kristian. Semasa penggalian tapak pengebumian purba, ahli arkeologi menemui telur sebenar dan telur yang diperbuat daripada pelbagai bahan. Rupa-rupanya, bagi orang purba, telur melambangkan kesucian dan kelahiran kehidupan baharu.

Dengan kemunculan agama Kristian, dan kemudiannya cabangnya, Ortodoksi, telur memperoleh makna baharu. Pertama sekali, ia menjadi tanda penampilan jasmani Kristus, simbol kegembiraan yang besar bagi umat beriman.

Telur Paskah juga melambangkan Makam Suci. Ini kerana batu yang digunakan untuk menutup pintu masuk gua tempat Yesus dikebumikan berbentuk seperti telur. Oleh itu, bagi orang Kristian, telur Paskah adalah peringatan tentang Kebangkitan Yesus Kristus, keselamatan, dan kehidupan abadi.

Menurut tradisi Kristian, telur Paskah harus diwarnakan dan dihiasi pada hari Khamis Putih. Hari ini ditetapkan untuk membersihkan dan mengemas rumah, menguli doh yang pekat dan membakar kek Paskah, dan mengecat telur Paskah. Terdapat kepercayaan bahawa jika suri rumah berjaya menyelesaikan semua ini tepat pada waktunya, masalah dan kotoran akan berlalu begitu sahaja dari keluarganya sepanjang tahun.

Selain telur, roti manis Paskah, kulich, juga dijiwai dengan makna suci. Ia merupakan pastri yang diperbuat daripada doh gandum dengan kismis dan buah-buahan manisan. Simbolisme pastri yang tinggi dan lapang ini mempunyai banyak tafsiran. Dikatakan bahawa semakin tinggi roti, semakin banyak hasil tahun ini. Walau bagaimanapun, paderi cenderung percaya bahawa kulich melambangkan daging Kristus dan permulaan kehidupan. Kehadiran kulich di atas meja perayaan melambangkan kehadiran Yesus yang tidak kelihatan di rumah-rumah umat paroki, yang dengan itu memberi penghormatan kepada kasih sayang dan rasa hormat mereka kepada Penyelamat.

Maksud warna merah dalam telur Paskah

Tradisi Kristian mewarnakan telur untuk Paskah sering dijelaskan oleh fakta bahawa telur Paskah merah dikaitkan dengan makam kosong Kristus yang telah bangkit. Lebih tepat lagi, dengan batu yang direndam dalam darah martirnya, yang secara sukarela diberikannya untuk pengampunan dosa semua manusia. Ia juga berfungsi sebagai peringatan tentang Kebangkitan Kristus dan penderitaan-Nya untuk dosa-dosa manusia.

Versi yang paling biasa di kalangan umat paroki ialah tradisi ini berasal daripada pengikut Kristus, Maria Magdalena, yang mendedikasikan seluruh hidupnya untuk menyebarkan agama Kristian. Apabila Yesus bangkit dari kematian, gadis itu pergi kepada Maharaja Tiberius untuk memberitahunya tentang keajaiban itu. Hanya tetamu yang membawa persembahan dibenarkan melihat pemerintah, jadi Maria Magdalena mengambil satu-satunya benda yang dimilikinya—telur ayam biasa. Apabila dia memberitahu Tiberius tentang kepulangan Juruselamat dari kematian, maharaja itu tidak percaya. Baginda ketawa dan berkata ia sukar dipercayai seperti telur putih yang bertukar merah di tangan seorang gadis. Selepas kenyataan ini, cangkerang itu bertukar menjadi merah darah. Maharaja berseru, "Dia sememangnya telah bangkit!" Untuk menghormati Maria Magdalena, orang ramai mula membuat telur yang dicat (krashenki) pada hari ini.

Satu lagi legenda tentang telur merah pada Paskah dikaitkan dengan hidangan Yahudi yang berlaku tiga hari sebelum kebangkitan Kristus. Salah seorang tetamu mengingatkan mereka yang hadir tentang ramalan itu. Yang lain kemudian mentertawakan lelaki itu dan menyatakan bahawa lebih mungkin ayam di atas meja hidup atau telur bertukar menjadi merah daripada keajaiban kebangkitan berlaku. Seketika kemudian, ayam itu mula berkokok, dan telur berwarna-warni terletak di atas meja.

Legenda menunjukkan asal usul lain bagi adat mencipta krashenki. Tradisi ini dipercayai berasal dari zaman kuno dewa-dewa pagan. Telur Paskah merah menghormati salah satu dewa utama dalam panteon Slavia kuno—Yarilo, dewa matahari. Orang Slav menghormati matahari. Sinarnya yang hangat seperti musim bunga menandakan berakhirnya musim sejuk dan kebangkitan alam semula jadi selepas fros musim sejuk yang panjang dan keras.

Penyokong satu teori baharu percaya bahawa tradisi mewarna telur bukanlah satu tradisi sama sekali, tetapi penyelesaian praktikal untuk situasi harian. Sebutan pertama tentang Lent bermula sejak zaman Nabi Musa. Walaupun begitu, orang ramai menjauhi produk haiwan, termasuk telur ayam. Telur-telur ini terkumpul, mewujudkan masalah memisahkan telur lama daripada telur segar. Akibatnya, telur lama direbus untuk memanjangkan jangka hayatnya dan kemudian diwarnakan, menjadikannya menonjol. Merah adalah warna yang paling biasa digunakan untuk mewarna kulit telur, kerana ia adalah yang paling mudah didapati—ia diperoleh daripada kulit bawang.

Menurut kepercayaan Rom, pada hari lahir Maharaja Marcus Aurelius (121 Masihi), seekor ayam betina bertelur dengan bintik-bintik merah. Ini dianggap sebagai petanda bertuah. Selepas ini, orang Rom memulakan tradisi memberi telur berwarna antara satu sama lain untuk Paskah.

Video: Archpriest Georgy Vlasenko mengenai telur Paskah dan kulich

Dalam satu temu bual dengan saluran Mir Belogorya, rektor Gereja Kelahiran Yohanes Pembaptis di Severny menjelaskan mengapa orang ramai makan telur dan kulich (kek Paskah) pada hari Paskah. Paderi Agung Georgy Vlasenko menceritakan kisah bagaimana tradisi mewarna telur untuk hari ini muncul. Penonton juga boleh mengetahui yang mana benar-benar mempunyai lebih banyak kepentingan pada hari ini: paska atau kulich? Apakah perbezaan antara kedua-dua hidangan ini? Dan mengapa hanya satu yang mempunyai kepentingan suci, manakala yang satu lagi hanyalah pencuci mulut manis untuk berbuka puasa?

Simbolisme warna telur Paskah

Pada mulanya, krashenki hanya dicat merah—simbolik darah Kristus. Kemudian, palet warna krashenki berkembang, dan selain warna, reka bentuk dan corak mula digunakan pada telur. Beginilah pysanky terhasil.

Krashenki ialah telur rebus dan diwarnakan. Pysanka ialah telur berongga yang dihiasi dengan hiasan. Pada zaman dahulu, pysanka lebih daripada sekadar hiasan perayaan, tetapi juga karya agung seni rakyat yang sebenar. Hanya tukang yang benar-benar berbakat sahaja yang boleh menghias telur Easter dengan mahir.

Pysanky jarang dibuat untuk Paskah pada masa kini. Selalunya, suri rumah mencipta krashenki, selalunya menggunakan kombinasi warna yang berbeza pada cangkerang. Memilih warna yang betul harus dilakukan dengan teliti, kerana setiap warna mempunyai makna ajaibnya sendiri:

• kuning - matahari dan kesejahteraan;
• hijau - alam semula jadi dan kehidupan;
• biru - langit dan kesihatan;
• coklat - bumi dan kesuburan;
• putih - kesucian dan kepolosan.

Untuk mendoakan kesihatan, kesejahteraan keluarga, kemakmuran, kebahagiaan dan kejayaan seseorang, anda perlu memberikan telur yang dicat yang menggabungkan 5-6 warna.

Walau bagaimanapun, penggunaan warna hitam dan kelabu adalah dilarang sama sekali. Selain itu, elakkan daripada menggunakan reka bentuk trinig dengan hujungnya melengkung melawan arah matahari ke telur.

Bagaimanakah anda biasanya mengecat telur Easter anda? Adakah ia berwarna padu seperti krashenki atau pysanky dengan rekaan yang rumit? Kongsikan pendapat anda di ruangan komen.